Séminaires

La proposition fait retour sur les conflits et les mouvements sociaux récents et leurs généalogies, tels qu’ils ont dessiné de nouvelles géographies à travers les frontières dans le contexte de la globalisation, à partir de corpus produits dans leur présent et dont le Printemps des peuples ou les Mouvements féministes transnationaux pourraient donner le modèle.

La modernité politique occidentale avait en même temps exclu toute autre notion du politique que celle où l’activité politique était rationalisée dans l’État, en un partage des peuples dits sans États, dits aussi sans Histoire, et les autres, toute autre construction que celle fondée sur le modèle de l’identité et de la différence et inclus comme ses marges les autres versions possibles de la vie humaine.

Le point de départ de la recherche est dans les expressions de théories voyageuses qui, là où une chaîne conceptuelle faisait défaut (exils, guerres, et déplacements, situations de subalternalisation dans la vie, le droit, et la langue, séparations), s’écrivent en une cartographie de récits où énoncés et énonciations ne peuvent être disjoints. Ces récits sont les syntagmes concrets issus de la rencontre, des formes de vie, de leur persistance, et la forme de leur historicité.